Grace - Devotional

6/28 灵修

2015-06-28
Tags: 灵修
身为新信徒,你需要做的最重要事情之一,就是加入一个细胞小组。它会帮助你建立新生命的基础。在小组里,你会遇到别的信徒,他们能帮助你明白作真信徒的意义,鼓励你在属灵上长大成熟。主日欢庆礼拜很重要,不可忽视。在主日,牧师分享从主所领受的当周信息,细胞小组的讨论也围绕这话语的应用。

背经是把神的道藏在心里的最佳方法。

祷告聆听神

聆听神是新生命的重要部分。每天花时间聆听祂说话。安静时,把想法写在记事本或日记上。很多时候,神会透过你的思想和环境向你说话。

圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。(提摩太后书3:16-17)
默想经文:你们要休息,要知道我是神!(诗篇46:10)

圣经中的各式人物总是藉着听到神对他们讲话的声音,或者亲眼目睹他的异象来认识他、亲近他。神是他们的亲密挚友,总是藉着各样的方式与他们同行和交通。亚当和夏娃每一天都能听到神的声音,并且按照他的旨意生活。这是一种多么令人惊叹不已的生活方式啊!从创世记到启示录,许多卷书中都记载了人们听到神的声音。你也渴望听见神对你说话的声音吗?

木匠在工作时,不小心把手表掉落在满是木屑的地上,他一面大声抱怨自己倒霉,一面拨动地上的木屑,想找回那只心爱的手表。可是找了半天,仍然一无所获。木匠的孩子悄悄地进到屋子里,没一会儿功夫,居然找到了那只手表;木匠高兴又惊讶的问孩子:“你是怎样找到手表的?”

孩子回答说:“我静静地坐在地上,不一会儿,就听到滴答滴答的声音,就知道手表在哪儿了!”生活让我们每天常常都忙得“团团转”,不懂得安静下来;安静是最难学的功课,因为我们受不了坐在那里好像无所事事,以至于听不见神的声音。

朋友,让我们学习每天抽出一点时间安静下来,享受静谧和安息,聆听神在我们里面说话的声音,从中获得力量,享受生命中本该有的乐趣。

有多少时候,我们属灵的情形是软弱的,精疲力尽的我们根本无法抵抗身边的诱惑,无力奔走属灵的道路,于是陷入在困苦与焦虑之中;这时虽然用尽自己的方法,求助别人,寻找可循的途径,但都没有用处,反而每况愈下;圣经说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”

困境中神就是我们可安息的栖息地!我们相信只有神才能救我们;他不会把依靠他的人推出去不管;当我们感到疲乏无力,没有指望的时候,我们就平静下来,安息在他的面前;当我们不再挣扎,心灵完全回到他的面前,仰望他的时候,我们才可能听到神的声音,使我们刚强起来……

圣经人物的祷告乃是人与神的彼此对话,而非独白,是他们生命所发出的最重要的行为。在我们的生命中,祷告也应该是满有能力、果效和意义的,但在很多时候,祷告却成了我们机械地宣读列在祷告清单中的各项需要。我们应该学习如何恢复祷告的本来面貌—与我们灵魂的挚友之间的生动对话。

----------摘自《聆听神的声音》
唐崇荣解答:如果上帝是慈爱的,为什么容许罪恶与苦难的存在?

答:让孟子来回答吧!孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”心志受苦,身体劳力,才能够作大事情。孟子从普遍启示中把人的受苦与天意连串起来。

上帝若爱人类,为什么还让苦难存在呢?没有苦难的民族,不能产生伟大的思想家;没有经过苦难的人生,从来没有真正的了解价值与尊严。苦难虽然折磨人,神还是有公义在他身上,神会给那些受不义待遇的人特别的安排,苦难的存在对整个人类有一些良心的刺激作用,使人反省。

世人都有罪,如果一个人没有偷没有抢,那有罪呢?一个刚诞生的小生命,为什么就有了罪根呢?小生命不知人情事故,哪来的罪呢?

答:为什么医院里病人特别多?是因为有病才需要医院,医院是最究卫生的地方,但是医院里的病人特别多。有病的人需要医生,有罪的人需要耶稣。信耶稣的人都是罪人,好人不需要耶稣。好人在那里,中国人说“好人有两个,一个刚死掉,一个还没有生出来”。所以中国人自己承认人一生下来就有罪,因为只有没有生出来的才是好人。从神学的角度看,这是因为亚当的代表性。罪根和罪行是不一样的。罪根是人有犯罪的倾向,有罪性在我们里面。换句话说,人在亚当里面,承受了亚当犯罪所有的罪性,不是罪果,是罪性。上帝不会因为小孩子死了,就审判他,上帝很可能给他赦罪之恩。那么一个人死了受审判,是因为他的罪性受审判或是罪行受审判?圣经告诉我们,“各人必按自己所行的,或善或恶受报应”。圣经没有告诉我们人受审判是因为人是亚当的后嗣,圣经告诉我们人被定罪是因为人所行的该受审判,神是公义的上帝。

基督教所注重的不是行动的表达,乃是行动的动机。一个人没有偷以前,先有贪心;没有杀人以前,先有仇恨;没有不公义以前,先有不义之心。我们每一个人都有自私,都有贪、只顾自己,以己中心的种种毛病。因此不是等到抢了别人的东西才是有罪。当你看到两块蛋糕时,大的自己拿,小的留给哥哥,那已经是帝国主义的表现了。神看人的内心深处,我们都有罪。

那么你问:“神为什么造罪人?”神没有造罪人,神造一个有自由意志的人。神为什么给我们自由?因为如果没有自由,我们就不可能有道德。你说自由是很危险的,的确是很危险,但有自由是很幸福。那里有恩典,那里就有责任,你不是单单享受自由,你也有责任。

晚安

2014-10-20
Tags: 灵修 祷告
在祷告之前,先要用一点时间在神面前安静;默想祂是谁,祂离你多近,祂能帮助你,并愿意帮助你。 在祂面前安静,让圣灵来提醒你,你是站在孩子的地位上完全信靠,满有信心的盼望、等候神,直到你灵里与祂相遇。 等候神要成为你祷告中最蒙福的时刻。–慕安德烈
当我说我是基督徒时
我不是手舞足蹈地呐喊“我得救了。。。”
而是低头喃喃细语“我曾经迷惘失落。。。”
所以我选择了信靠耶稣。...

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Abram and Lot Separate

<5> During this time Lot was also traveling with Abram. Lot had many animals and tents. <6> Abram and Lot had so many animals that the land could not support both of them together. <7> (The Canaanites and the Perizzites were also living in this land at the same time.) The shepherds of Abram and Lot began to argue.

<8> So Abram said to Lot, "There should be no arguing between you and me or between your people and my people. We are all brothers. <9> We should separate. You can choose any place you want. If you go to the left, I will go to the right. If you go to the right, I will go to the left."

<10> Lot looked and saw the whole Jordan Valley. He saw that there was much water there. (This was before the Lord destroyed Sodom and Gomorrah. At that time the Jordan Valley all the way to Zoar was like the Lord's Garden. This was good land, like the land of Egypt.) <11> So Lot chose to live in the Jordan Valley. The two men separated, and Lot began traveling east. <12> Abram stayed in the land of Canaan, and Lot lived among the cities in the valley. Lot moved as far as Sodom and made his camp there. <13> The Lord knew that the people of Sodom were very evil sinners.

<14> After Lot left, the Lord said to Abram, "Look around you. Look north and south and east and west. <15> All this land that you see I will give to you and your people who live after you. This will be your land forever. <16> I will make your people so many that they will be like the dust of the earth. If people could count all the particles of dust on earth, they could count your people. <17> So go. Walk through your land. I now give it to you."

<18> So Abram moved his tents. He went to live near the big trees of Mamre. This was near the city of Hebron. There he built an altar[75] to honor the Lord.

13:5  与亚伯兰同行的罗得、也有牛群、羊群、帐棚。
13:6  那地容不下他们、因为他们的财物甚多、使他们不能同居。
13:7  当时迦南人、与比利洗人、在那地居住.亚伯兰的牧人、和罗得的牧人相争。
13:8  亚伯兰就对罗得说、你我不可相争、你的牧人和我的牧人也不可相争、因为我们是骨肉。〔原文作弟兄〕
13:9  遍地不都在你眼前么.请你离开我、你向左、我就向右、你向右、我就向左。
13:10 罗得举目看见约但河的全平原、直到琐珥、都是滋润的、那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先、如同耶和华的园子、也像埃及地。
13:11 于是罗得选择约但河的全平原、往东迁移.他们就彼此分离了。
13:12 亚伯兰住在迦南地、罗得住在平原的城邑、渐渐挪移帐棚、直到所多玛。
13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
13:14 罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说、从你所在的地方、你举目向东西南北观看.
13:15 凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远.
13:16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多、人若能数算地上的尘沙、才能数算你的后裔。
13:17 你起来、纵横走遍这地、因为我必把这地赐给你。
13:18 亚伯兰就搬了帐棚、来到希伯仑幔利的橡树那里居住、在那里为耶和华筑了一座坛。

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上次微信里说顺服的时候,一些争辩,其实我都明白,我觉得有一些话也不知道该说还是不该说。

上篇日志我又写顺服,估计又要引得一些朋友看了之后议论了吧。

摘抄一点东西放这里,给需要的朋友看。...

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属灵果子

2012-09-29
Tags: 灵修
今天在ipad上看到一句话:
信徒因与耶稣基督结合而产生的新的生命样式,具有九种生命的特质:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
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