撒旦的诡计

2017-05-02
Tags: 灵修
撒旦在旷野试探耶稣时曾用了三关:
肉体的情欲
眼目的情欲
今生的骄傲

我们整日忙于生计,这有什么错吗?我们回家看看电视、观赏一下新片,这有什么不行吗?我们关注一下广告,和朋友在一起时,随意聊聊某人,这又有什么不妥呢?小心,我们不经意间,可能已经落在撒旦的网罗中了。上帝有国度的计划,但撒旦总在破坏,撒旦攻击的对象正是我们。

“眼目的情欲”和“肉体的情欲”,都指背离上帝真道与旨意的私欲。但“肉体的情欲”强调的是身体方面的享受,眼目的情欲则强调心理方面的享受。“眼目的情欲”就是使人贪图心理上欲念的最大化满足,

另外,耶稣还指出:不可只定睛于罪行上,对于心灵和精神上的罪恶的念头同样要警省。对于那些表面上道貌岸然骨子里却男盗女娼的人,耶稣晴空霹雳地指出:“你们听见有话说,不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了(太5:27-28)。”

这话说得太犀利、剥皮剥得太体无完肤了!每每读到这里,我都会脸红,因为我的内心深处实在有太多见不得光、不能拿出来晒的地方了。

基督教最为深刻地认识到:人不是犯了罪,人才是罪人;人是罪人,所以人才会犯罪。人之所以犯了罪行,是因为人在犯罪前心里已经有了“罪念”。而人有“罪念”,是因为人有“罪性”,人的本质就是罪人,所以人必然会有罪念,进而有罪行。

骄傲的本质是以自我为中心而不是以上帝为中心,总喜欢夸耀自我——或夸耀自己的美色、或夸耀自己的财富、或夸耀成就、或夸耀名誉、或夸耀学问、或夸耀美德、或夸耀属灵和敬虔)——而不是将上帝当得的荣耀归给上帝。

在本质上,“凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。草必枯干,花必凋谢(彼前1:24)”。一切人所以为值得骄傲、值得夸耀的事情,其实都非常有限,根本没有永恒的价值,《传道书》一针见血地指出,“我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风(传1:14)” 。

人被“肉体的情欲”、“眼目的情欲”并“今生的骄傲”所抓住和驱使,就一定会变得特别忙碌,进而就会被撒旦所掌控,离上帝也就越来越远。“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的(约一2:16)。”

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稀饭
11:03

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